Forgotten trong cảnh quan cằn cỗi của sa mạc Thar Rajasthan của, khu vực Shekhawati đã từng là nhà của sự sang trọng không nao núng của tỷ phú của Ấn Độ. Ngày nay, nhiều biệt thự của các tỷ phú đang đổ nát - những bức bích họa mờ đánh dấu những di tích duy nhất của vinh quang đã biến mất trong khu vực.
Drenching thị trấn bụi bặm trong màu
Với bức tranh bao gồm gần như mỗi inch của thự lớn, các thị trấn và làng mạc của Shekhawati bao gồm sự tập trung lớn nhất thế giới của các bức bích họa tuyệt đẹp trong một khu vực duy nhất. Để bảo vệ các di sản một lần lớn từ đổ nát hơn nữa, hai huyện trong Shekhawati đã cấm việc bán các havelis cho bất cứ ai có thể làm hại cái nhìn di sản của họ . Mục đích của họ là để bảo tồn và phát huy Shekhawati như một điểm đến du lịch.
Sự gia tăng của thành công thương
thành lập bởi cùng tên Rajput thủ lĩnh Rao Shekha trong thế kỷ thứ 15 muộn, Shekhawati thịnh vượng vô cùng tại lần lượt của thế kỷ 19. Khu vực này giảm thuế để thu hút các thương gia và chuyển hướng tất cả các thương đoàn caravan từ các trung tâm thương mại gần đó Jaipur và Bikaner Merchants thuộc cộng đồng Marwari và Bania, một nhóm kinh doanh dân tộc nổi tiếng ở Ấn Độ, di chuyển vào Shekhawati từ các thị trấn xung quanh, và tích lũy sự giàu có thông qua một thương mại phồn thịnh trong thuốc phiện, bông và các loại gia vị. Nhà thương khiêm tốn bắt đầu nhường chỗ cho biệt thự lớn vào cuối thế kỷ thứ 19.
Nơi mà sự giàu melds với các biểu hiện nghệ thuật
Khi thương mại chuyển từ tuyến đường đoàn xe đến các tuyến đường biển và đường sắt trong năm 1820, trung tâm thương mại Rajasthan của là trên một sự suy giảm ổn định. Tuy nhiên, những thương gia enterprising của Shekhawati theo dấu tiền và chuyển đến các thị trấn cảng non trẻ của Bombay và Calcutta trên bờ biển Ấn Độ, gửi lại một lượng lớn tiền về nhà ở Shekhawati và do đó báo hiệu một kỷ nguyên của havelis sơn duy nhất mà hành động như màn xa hoa của sự giàu có. Phương tiện truyền thông máy nghe nhạc nhảyMedia player giúp đỡTrong số phương tiện truyền thông máy nghe nhạc. Nhấn Enter để trả lại hoặc tab để tiếp tục.
Nhiều sân và thiết kế công phu
Hầu hết thự được xây dựng theo kiểu kiến trúc tương tự - thường là hai tòa nhà tầng với 2-4 sân mở được sắp xếp trong một khối hình chữ nhật. Mỗi sân và các phòng tương ứng đã được chỉ định cho các mục đích cụ thể. Các sân đầu tiên sau khi vào nhà là dành cho nam giới và giao dịch kinh doanh của họ, thứ hai là cho phụ nữ và hai người khác là để nấu ăn và chuồng gia súc. Nhưng những thương gia lại không có đá unturned trong việc đưa biệt thự của họ một cái nhìn khác biệt, với lối ornately chạm khắc gỗ, làm việc gương rình rang và khác biệt tính rõ nét: tranh vẽ phô trương miêu tả cuộc sống hàng ngày và thần thoại.
Bích họa trang điểm cho mỗi bề mặt
Lấy cảm hứng từ những bức bích họa màu đất son thế kỷ 17 được giới thiệu bởi các vị vua Rajput của Jaipur ở Amer Fort , các thương nhân ủy bức tranh phức tạp trên mỗi inch của các bức tường lâu đài - bao gồm cả ngoại thất, nội thất, trần nhà và thậm chí cả không gian dưới mái vòm và mái hiên. Cảnh từ sử thi Hindu cổ Mahabharata và Ramayana - cùng với nhiều kiểu dáng hoa trang trí và mẫu - là những họa tiết phổ biến nhất đặc trưng trong các bức bích họa cho một phần lớn của thế kỷ 19. (Credit: Neelima Vallangi)
Một loạt các màu sắc
Họa sĩ đầu tiên được ủy quyền từ thành phố Jaipur, nhưng sau khi nhận thấy một suất tăng cao trong các bức bích họa, các thành viên của cộng đồng thợ gốm ở Shekhawati bắt đầu học nghề và tạo ra một sự gia tăng của các phong cách khác nhau trên khắp các làng khác nhau.Nó không phải là hoàn toàn rõ ràng nếu các nghệ sĩ đã có triều đại hoàn toàn phần thiết kế hoặc nếu họ đã được hướng dẫn cụ thể trong việc lựa chọn mô hình và những cảnh thần thoại.
Trước khi vào giữa thế kỷ 19, các sắc tố truyền thống làm từ khoáng chất và các loại rau thống trị các bảng màu, với màu dữ dội của màu đỏ, hạt dẻ, màu chàm, lapis lazuli và đồng màu xanh cùng với nước tiểu màu vàng sáng được cho là làm từ bò. Bắt đầu từ năm 1860, các chất màu tổng hợp đưa vào sử dụng, đó là rẻ hơn và cung cấp một loạt các màu sắc mới.
Trộn huyền thoại và hiện đại
Đến đầu thế kỷ 20, những bức bích họa bắt đầu miêu tả ảnh hưởng của châu Âu và tiến bộ hiện đại - hồi ức từ những gì các thương gia nổi đi đã thấy trong các thành phố lớn. Trong một số trường hợp hiếm gặp, các họa sĩ đã được gửi đến quan sát và tái tạo lại các cảnh quay. Trong số các họa tiết truyền thống, có những bức bích họa của Nữ hoàng Elizabeth, Chúa Giêsu, cherubs, động cơ hơi nước và gramophones, cũng như những sáng tạo whacky trộn thần thoại với những phát minh hiện đại, chẳng hạn như một vị thần Hindu trong xe tài xế lái (ảnh).
Abandoned cho tốt
Các thự và các bức bích họa của Shekhawati nở rộ cho đến đầu thế kỷ 20; sau đó, các ông trùm kinh doanh giàu bỏ đất hoang mạc cho những cơ hội tốt hơn trong khu vực đô thị sầm uất như Bombay và Calcutta và thậm chí cả ở nước ngoài. Sau khi thương mại di chuyển nơi khác, có rất ít phát triển ở các vùng đất khô cằn của Shekhawati, và thự bị bỏ hoang cho tốt.
Một số trong những tên tuổi lớn nhất trong làng kinh doanh Ấn Độ và toàn cầu ngày nay - bao gồm cả thích của baron thép Laxmi Mittal , Kumar Birla của Aditya Birla Group, tỷ phú dược Ajay Piramal và nhà tỷ phú duy nhất của Nepal, Binod K Chaudhary, có nguồn gốc ở các làng của Shekhawati. Trong thực tế, theo Forbes, gần 25% của 100 của Ấn Độ giàu nhất là từ Shekhawati.
Chi phí cao của bảo trì
bởi những năm 1950, các thị trấn thịnh vượng đã nêu ra những tỷ phú đã rơi vào tuyệt vọng ổn định. Bán hoặc cải tạo những ngôi nhà gỗ của gia đình nông thôn - một số trong đó có thể chứa lên đến 50 gia đình cùng một lúc - là một công việc khó khăn. Chi phí bảo dưỡng cao và nhiều tính chất, thường được chia sẻ giữa nhiều người thừa kế, được lôi kéo vào các tranh chấp pháp lý. Nhưng kể từ khi havelis là tài sản tư nhân, chính phủ không thể làm được gì nhiều để bảo tồn chúng.
Một cuộc sống mới cho các biệt thự Shekhawati
May mắn, vẻ đẹp và ý nghĩa văn hóa của những havelis sơn không bị mất tất cả mọi người. Năm 1999, nghệ sĩ người Pháp Nadine Le Prince đã mua 1802-xây dựng Nand Lal Devra Haveli (nay là Trung tâm Văn hóa Nadine Le Prince ) và cẩn thận phục hồi nó lại vinh quang cũ của nó tại thị trấn Fatehpur. Trong các thị trấn lân cận của Dunlod và Nawalgarh, Seth Arjun Das Goenka Haveli và Shri Jairam Dasji Morarka của biệt thự gia đình cũng đã được khôi phục và trở thành viện bảo tàng cho Viewings công cộng. Một vài khác havelis-biến-bảo tàng nằm rải rác ở các vùng nội địa của Shekhawati, và một số giống như Malji ka Kamra , Koolwal Kothi và Lâu đài Mandawa đã được chuyển thành khách sạn di sản.